Bitácora de sensaciones

Fuerte es el silencio

Elena Poniatopska

Estaba sentada frente a la computador, buscando la tarea de morfología que consistía en sufijos, cuando binó a mi mente el libro qué teníamos que leer titulado “fuerte es el silencio” de Elena Poniapska. Y me di a la búsqueda, dejando a media la otra tarea. Entonces encontré el libro en formato pdf. La portada contenía una imagen desgarradora para mí. Y digo para mí porque la cara de aquel niño era ara de tristeza y desolación ante esta vida. Me puse a reflexionar bastante y por fin decidí empezar a leer.

El prólogo de este libro tiene mucho que decir en cuanto hace referencia a las personas que no tienen un nombre en particular ante esta sociedad. Designándoles cualquier nombre, simplemente conocidos o no nadie le interesa. Porque son considerados simplemente  unos “bultos”, este bulto se le considera a la población más pobre. Que expresan ese silencio, un silencio que no se atreven a gritar. Hecho que se desarrollo en el primer subtema “Ángeles de la ciudad”.

Un ángel entonces para mí, es aquel que se  encuentra en las esquinas, pidiendo algunas monedas para comer, tanto a niños como personas mayores. Sufren, pero este sufrimiento se hace más grande. Porque a nadie le interesa las personas que se encuentran ahí, en las esquinas o fuera de centro comerciales, etc. Pero no tan solo las vemos ahí, hay niños que se ponen en medio de las carreteras vendiendo productos o lavando los parabrisas de los carros, pero nadie le interesa ver que pueden correr algún peligro. Eso lo veo día con día cuando viajo a la ciudad de Puebla. El camino que recorro me va mostrando esas imágenes que el libro presenta, y al recordarlo me llena de mucha tristeza porque no puedo hacer nada por esa gente.  En verdad quisiera poder ayudar pero no sé cómo. Sé que hay maneras de solucionar este, por así decirlo “problema”.

Todos somos parte  de esta sociedad entonces porque discriminamos a las personas.

Los derechos y su fundamentación filosófica

Mauricio Beuchot

Un análisis filosófico, en cuanto a los derechos humanos, en base de la naturaleza del hombre. Planteando la idea de que un derecho no solo se base en explicarlo teóricamente, sino llevarlo a lo practica. Sino que caso tendría realizar una extremado estudio si solo queda ahí en un simple trazo  de papel.

Menciona dos tipos de derechos: uno llamado iupositivismo y el otro iunaturalizmo. Este último con mayor aportación, pues habla en relación a la naturaleza humana y sus necesidades. Considerando que en ocasiones esta no se cumple, porque son derechos que se llegan a modificar por un poder legislativo, que no permite exigir algunos de estos derechos; un ejemplo seria hoy en la actualidad la constante desigualdad en la que vivimos, pues marginamos a nuestros indígenas.

Otro punto importante son la ideas de Santo Tomas de Aquino y San Bartolomé de las Casas. Santo Tomas es quien defiende el derecho que debe estar por encima de la ley positivista, basados en la ley natural. Pero la que más me interesado fue la de San Bartolomé de las Casas, que hace relación con el ejemplo que mencione anteriormente. Pues fue él quien desde entonces defendió en todas los pueblos latinoamericanos la opresión que se les daba a los indios y negros. He aquí entonces que con este concepto, los Derechos Humanos siguen siendo violados.

Conciencia del mundo y el humanismo

Oliver kozlarek

Un tema bastante interesante dentro del contexto histórico.

Oliver  Kozlarek realizo un análisis, basado propiamente en referencias de otros estudiosos. Acerca de los conceptos “conciencia  del mundo y humanismo”.

Empezando en primer lugar por Ludger Pries, quien habla acerca de la  globalización, no como un término nuevo como muchos de nosotros lo consideramos. En cuanto a los intercambios de viene y servicios, que nos es para nada global, ya que está limitado básicamente, solo para las grandes potencias económicas como lo es Estados Unidos. Un verdadero impactó que causa la perdida de culturas  y costumbres de una  civilización. A la cual Pries considera con el nombre de “transnacional dad”. Las fronteras nacionales y las decisiones tomadas por gobiernos  e instituciones locales establecidas. De esta manera Pries considera que las en cargadas en dar a conocer lo que está pasando en el país son; las ciencias sociales.

Después de esta explicación,   este autor desarrolla el siguiente punto apoyado por, Roland Robertson y David Inglis. Quienes usan esta palabra para designar una conciencia planetaria en el pensamiento político y social. No como algo nuevo, pues desde tiempos atrás ya se podía hablar de un “conciencia humana”. En Grecia con sus Ciudades-Estado. Una época  en la que no existía una expiación geográfica, pero esta se binó a desarrollar en los siguientes siglos.

Entonces aquí entrara Alexander von Humboldt , relaciona la “conciencia del mundo” como: un acercamiento a la modernidad como una oportunidad para enriquecer nuestro conocimiento acerca del mundo y de los seres humanos que lo habitan, sus culturas ,sus particularidades formas de vincularse con el mundo “natural” así como las diversas relaciones internaturales”.

Así de esta manera nos podemos referir a que en este mundo actual lleno de pelas por el territorio es perteneciente a cada uno de nosotros porque  lo habitamos y producimos en él todo aquello que para el hombre es útil.

Kohlbert: El desarrollo del juicio moral.

La teoría de desarrollo de Kohlberg, en lo particular se basa en las ideas de El juicio moral en el niño. Donde su mayor contribución ha sido aplicar el concepto de desarrollo en estadios de Piaget, elaborado para el desarrollo cognitivo, al juicio moral basados en el conocimiento (pensamiento) y el afecto (sentimientos). Más bien se trata de una clasificación de las distintas etapas del niño  a lo largo de su crecimiento. Colocándolos desde una edad temprana que será esta a los cuatro años, donde es incapaz de imaginar, hasta su adultez.

Estos estadios fueron ordenados mediantemente por los pensamientos de cada uno de lo niños en general. Constituidos por seis:

El primero en moralidad, tratada de, someterse a reglas apoyadas por el castigo.

La segunda, al individualismo. Seguir reglas cundo es por el propio interés inmediato.

El tercero, expectativas interpersonales mutuas relacionadas y conformidad interpersonal. Vivir desacuerdo con lo que espera la gente cercana de un buen hijo, hermano, amigo, etc.

Cuarta, sistema social de conciencia. Cumplir deberes a los que se han comprometido; las instituciones en marcha la sociedad de acuerdos o las leyes se han de mantener  y evitar un parón…

Y así sucesivamente dirige sus estadios también en ámbito al sector social. Puesto que  el desarrollo de los niños se ve dirigido a una sociedad, donde nos desarrollamos en distintos roles.

Congreso del estado de libre y soberano de Puebla.

Sesión publica.

En general un sesión, que duro a lo mucho treinta minutos. Donde sòlo se mencionaron puntos tratados de diversa índole; tales como:

·         Solicita el ciudadano José Rodríguez Atrino, se condene la calidad de poblano.

·         Inconformidades de los habitantes del Municipio de Zautla,           Puebla, por los términos en que fue emitida la Convocatoria para la elección de Juntas Auxiliares de Tlamaca y Chipala del citado Municipio.

·         Lectura del oficio sin número del Síndico y el presidente Municipal de San Pablo  del monte, Tlaxcala, por que manifiesta su oposición y negación a la construcción del libramiento norte por considerar, entre otros que afectan su territorio.

·         Lectura del tratado de por los defraudados desde el año 2009, por inmobiliaria COFIA.

Que al término de cada uno de los puntos se pedía la participación de los diputados, pero nadie hablaba y la sesión se seguía. Sin decir nada. Una observación que a mi parecer si fue algo incomoda, fue  que las personas que se encontraban dentro de, se la pasaron hablando sin poner atención ni si quiera de lo que se decía, pues no se escuchaba absolutamente nada, aparte que las voz de la diputada no le ayudaba mucho. Estos puntos los rescate porque se los pedí una señorita que estaba al lado mío, pero que solo los ocupo como soplador.

Derechos Humanos.

NOMBRE GENÉRICOS	GARANTÍAS  INDIVIDUALES	DERECHOS HUMANOS
LIBERTAD EDUCACIÓN. IGUALDAD.	Art. 1°. Esta próvida la esclavitud en los estados unidos mexicanos. Art. 5°. Toda persona tiene derecho de elegir la profesión que le acomode. Art. 6°. Las personas tienen libertad de manifestar sus ideas y no ser objeto de ninguna inquisición. Art. 7° Es inviolable la libertad de escribir y publicar escritos. Art. 8°. Se respetara la libertada a la petición de funcionarios públicos y empleados. Art. 9° derecho de asociarse o reunirse pacíficamente. Art.10 los habitantes de los estados unidos mexicanos tienen derecho a poseer armas en su domicilio. Art. 11° todo hombre tiene derecho para entrar en la republica, salir de ella, viajar por su territorio. Art. 16. Nadie puede ser molestado en su persona, familia, domicilio, papeles o posesiones. Art. 24. Todo hombre es libre para profesar la creencia religiosa que más le agrade. Art. 3° Todo individuo tiene derecho a recibir educación, preescolar, primaria, secundaria. Art. 4°.El varón y la mujer son iguales ante la ley. Esta protegerá la organización y el desarrollo de la familia.	Art. 4°. Nadie estará sometido a esclavitud ni a servidumbre, la esclavitud y la trata de esclavos están prohibidas en todas sus formas Art. 23. 1. toda persona tiene derecho al trabajo, a la libre elección de su trabajo, a condiciones equitativas y satisfactorias de trabajo y a la protección contra el desempleo. Art. 20. 1. toda persona tiene derecho a la libertad de reunión y de asociación pacíficas.     Art. 10. toda persona tiene derecho, en condiciones de plena igualdad Art. 27. 2. toda persona tiene derecho a la protección de los intereses morales y materiales que le correspondan por razón de las producciones científicas, literarias o artísticas de que sea autora. Art. 21. 1. toda persona tiene derecho a participar en el gobierno de su país, directamente o por medio de representantes libremente escogidos. Art. 20.2. Nadie podrá ser obligado a pertenecer a una asociación. Art. 6. Todo ser humano tiene derecho, en todas partes, al reconocimiento de su personalidad jurídica. Art.13. 1. toda persona tiene derecho a circular libremente y a elegir su residencia en el territorio de un estado.                 2. toda persona tiene derecho a salir de cualquier país, incluso del propio, y a regresar a su país. Art. 12. Nadie será objeto de injerencias arbitrarias en su vida privada, su familia, su domicilio o su correspondencia. Art. 18 Todo persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión Art. 26. 1. Toda persona tiene derecho a la  educación debe ser gratuita, al menos en lo concerniente a la instrucción elemental y fundamental. Art. 7. Todos son iguales ante la ley y tienen, sin distinción, derecho a igual protección de la ley.

Integrantes:

Fátima Cano Chico

Dulce Iris Cerezo Reyes

Josselin Guadalupe Victoria Lorenzo

Fuentes.

http://www.un.org/es/documents/udhr

http://info4.juridicas.unam.mx/ijure/

¿Qué es el SIDA?

SIDA son las siglas de Síndrome de Inmunodeficiencia Adquirida, una enfermedad hasta ahora incurable, progresiva y mortal.

Para entender mejor en que consiste este mal, es necesario antes comprender algunos otros conceptos:

EL SISTEMA INMUNOLÓGICO.

El sistema de defensa del cuerpo, contra organismos que le son extraños y dañinos, está compuesto por diferentes grupos de células, llamadas linfocitos, entre las cuales destacan las CD4, que son las que dirigen la defensa, enviando señales químicas a otros grupos linfocitarios para exterminar al agente dañino, llamado antígeno.

EL VIRUS DE LA INMUNODEFICIENCIA HUMANA.

Este virus, ataca precisamente a las células CD4, introduciéndose su código genético en el de ellas y obligándolas de esta manera a reproducir virus en lugar de células CD4, al mismo tiempo que las aniquila.

SIDA.

Cuando el virus ha logrado destruir considerablemente al sistema inmunitario encabezado por las células CD4, decimos que hay una inmunodeficiencia y que es adquirida porque no es congénita, es decir no es hereditaria, aunque algunas veces se nazca con ella porque se adquirió de una madre infectada.

Esta transmisión de una madre infectada a su bebé puede ser durante la gestación, al momento del parto o en la lactancia.

Al existir una inmunodeficiencia significativa aparecen ciertos signos o síntomas que en conjunto se llaman síndrome y que son característicos de este padecimiento; por ejemplo infecciones y cánceres oportunistas.

EL ARN.

El ácido ribonucléico es el lugar donde se encuentra el código genético del virus, es decir sus características hereditarias, que le son necesarias para replicarse.

Normalmente en la naturaleza el ADN o ácido desoxirribonucléico manda mensajes al ARN, pero en el caso del VIH este logra invertir el sentido de la información, enviando sus mensajes de su ARN al ADN de la célula, por esta importante característica se le llama Retrovirus. El virus inserta su información genética en el mecanismo de reproducción de la célula, gracias a la transriptasa inversa.

El virus de la inmunodeficiencia humana pertenece a la familia de los lentivirus, lo que significa que puede permanecer en estado de latencia dentro del organismo durante largos periodos de tiempo, para activarse cuando surgen las condiciones favorables para ello. Sin embargo, ahora sabemos que el VIH nunca permanece inactivo, ya que desde su ingreso al organismo empieza a reproducirse en los ganglios linfáticos, causando la muerte de miles de millones de células por día.

MANIFESTACIONES DE LA ENFERMEDAD.

Cuando el sistema inmunológico ha sido disminuido considerablemente por el VIH, aparecen las infecciones y los cánceres llamados oportunistas, porque aprovechan esta condición del organismo para atacar y desarrollarse.

DETECCIÓN

Para tener la certeza de que el virus existe en el organismo es necesario hacerse la prueba de Elisa, que consiste en buscar los anticuerpos que el cuerpo produce para combatir al VIH. Cuando esta prueba resulta positiva, se debe hacer una confirmatoria llamada Western blot.

CONTEO DE CÉLULAS

Una vez confirmada la presencia del virus en el organismo, es conveniente hacerse un examen de laboratorio para conocer la cantidad de células CD4 que existen por milímetro cúbico de sangre. Los parámetros normales van de 500 a 1,200 células, así que el resultado indicará cuánto daño ha causado el VIH.

Hasta muy recientemente se creía que en vista de que el virus permanecía latente durante un tiempo, no era necesario dar tratamiento sino hasta que el conteo de células fuera de 500 o menos.

Ahora, sabiendo que el virus actúa desde su ingreso al organismo, lo recomendable es administrar antivirales desde el mismo momento en que es detectado.

El tratamiento para prevenir las infecciones oportunistas se recomienda iniciarlo cuando el número de células CD4 ha descendido a 200 o menos.

CARGA VIRAL

Este examen de laboratorio nos permite conocer la cantidad de partículas virales que hay en la sangre, lo cual es un indicador del daño que puede esperarse cause el virus. A diferencia del conteo de células CD4 que nos indica el daño ya causado. Es decir con base en los resultados de la carga viral, puede predecirse que tan rápido avanzará la enfermedad y desafortunadamente que tan pronto puede llegar la muerte de la persona.

ANTIRRETROVIRALES

Actualmente existen medicamentos para detener la replicación viral, dependiendo del momento de su acción se denominan Inhibidores de la transcriptasa inversa, inhibidores de la proteasa y próximamente llegarán los inhibidores de la integrasa.

Los nuevos medicamentos pueden convertir al SIDA de una enfermedad mortal en una enfermedad crónica, como lo es actualmente la diabetes.

Fuente: http://www.aids-sida.org/menu.html

XII y XIII. EL CENTRO DE LAS ARTES DE SAN AGUSTÍN: ARTE, COMUNIDAD Y MEDIO AMBIENTE EN ETLA, OAXACA. (CLAUDINA LÓPEZ)

Estos dos últimos temas, me gustaron demasiado. Porque nos damos cuenta que no todo está perdido; porque aun existen personas a quienes les interesa, la superación de nuestro país. Lo que debemos hacer es actuar y no estar victimizándonos; por lo que pasa dentro de él. Si la información está a nuestro alcance; porque no nos acercamos a ella, más bien la ignoramos. Sobre todo la cultura artesanal, con la que contamos, por el simple hecho de provenir de gente indígena como lo menciona en el texto, Oaxaca es un estado donde se concentra la mayor cantidad de artesanía y todo se encuentra más barato, y a pesar de todo no lo valoramos y regateamos. Y si nos ponemos a reflexionar, nos daremos cuenta que es el estado donde hay mayor pobreza y discriminación. Pero a pesar de ello, en estos textos se demuestra que no todo puede ser incansable, que podemos dar un inmenso valor a las artes, nuestra artesanía. Valoremos lo que existe, hay y está presente en el país.

Xl._ LIBERTAD CULTURAL Y REDES SIMBOLICAS: LOS RETOS CULTURALES DE MÈXICO FRENTE A LA GLOBALIZACIÒN.

Lourdes Arizpe

La globalización es como una enfermedad que se apodera poco a poco de nuestro cuerpo. Y a México le han llegado los síntomas de un neoliberalismo mal aplicado que le exige ser “vulnerable” y apostar por las tendencias que el mundo sigue. Pero ¿es buena en una sociedad que no supera su pasado y que se preocupa por su futuro?... los índices de producción económicos tienden a da preferencia y los monopolios y empresas consolidadas. Pero desahuciado a los productos indígenas que se ven afectados y en consecuencia renuncian a su fuente de ingreso. Y con esto factores se desembocan problemas de migración evitándole valor a las artesanías. Es un problema que podía ser disminuido con el apoyo del gobierno y con el apoyo mutuo, dando un intercambio cultural donde todos ganamos.

X._ 10.- GLOBALIZACIÓN, CULTURA Y MEDIOS AUDIOVISUALES EN EL MÉXICO DEL TLCAN

José Carlos Lozano.

Un tratado entre países supone el libre tránsito tanto económico como cultural. Pero ¿Qué tanto influye Estados Unidos en México? La respuesta es una navaja de doble filo  donde podría der tanto positivo como negativo. Es un hecho que la influencia norteamericana toma tintes de grandeza en una sociedad disminuida, pero falta mucho para que se apoderé de ella por completo. Podrían criticarse muchos factores en México, pero lo cierto es que nacionalismo y orgullo de su país es de los más elevados del mundo y en consecuencia fiel consumidor de producciones televisivas locales; aunque deberíamos preguntarnos ¿Vale la pena apoyar la mediocridad? Es una pregunta que nos a la profunda reflexión y que abre una nueva cuestión ¿no es tiempo de adoptar nuevas posturas culturales? La decisión no está en nuestras manos pero si en nuestras acciones.

Xl._ EL LIBRO Y LA LECTURA EN MÈXICO

René Solís

Los libros tienen un papel fundamental en la sociedad. El vinculo de los textos y el hombre nos abre una gama de conocimientos, ideas, experiencias, imágenes y emociones que enriquecen la vida, y nos forjan con una nueva visión del mundo. La transmisión de criterios sufre una metamorfosis cultural, donde tomamos lo que nos sirve y desechamos lo que no, todo en un bello contexto de elección, que solo es posible con los libros. Aunque no todo es maravilla con los libros, porque aunque son fantásticos, México  vive una crisis cultural y los bajos índices de lectura son preocupantes.

Las innovaciones tecnológicas determinan en gran parte esta problemática, la difusión del internet queda en primer plano y quita fuerza a los libros que buscan subsistir en una sociedad tercermundista.

Vlll._ CULTURA Y COMUNICACIÓN MASIVA. LA RADIO Y LA TELEVISIÓN MEXICANA

Tiempos atrás los medios de comunicación hicieron su aparición en México convirtiéndose en parte fundamental de la sociedad y los cambios que en  ella se menifiestan. En sus inicios los medios de difusión prometían dar un revuelco cultural  pero lo cierto es que ningún interés es eterno y con el paso del tiempo se convirtió en una producción de bienes económicos donde lo importante ya no es  informar ni dar temáticas importantes sino producir lo que el público consuma. Los ejemplo más claros los vemos en los canales abiertos como lo son Tv Azteca y Televisa, con sus novelas tan improductivas donde no hay nada más que paca imaginación departe de los productores, porque en realidad no aportan nada de valores sino todo lo contrario, tal es caso de este programas “cien mexicanos dijieron”, no dijeron,  y “una familia con suerte” donde el vocabulario es deficiente, pero lo chistoso de  esto es que a la gente le gusta. Les causa gracia ver como hablan,  y muchas cosas más que nos presentan estas dos televisoras. Pero si nos alejáramos un poco de estos dos canales encontraríamos que no todo está perdido, lo cierto es que a veces suele ser muy difícil porque los buenos programas se encuentran en canales  donde se tiene que pagar por verlos.

VII._ LAS INDUSTRIAS CULTURALES EN MÈXICO

Ernesto Piedras Feria.

Un tema imprescindible en la sociedad es la producción en cuanto a sus recursos. Algunos obtienen porcentajes muy altos, otros en cambio no. México es un país lleno de recursos naturales y culturales su riqueza va desde sus zonas arqueológicas hasta sus distintas regiones naturales. Estas majestuosas razones hacen que el turismo sea la principal fuente de ingreso  de el país, es por eso que gran parte se destina a remodelación de centros culturales para mantener una vanguardia llamativa. Aunque cabe mencionar que no todas las zonas de turismo se encuentran en buen estado, y la situación actual se vuelve una maquina que retrocede la productividad es por eso que debemos reflexionar tomar en cuenta que si no revertimos nuestra problemática podríamos olvidarnos de nuestra fuente de productividad “EL TURISMO”   Esto en cuanto a los la industria del país.

Otro punto importante que se menciona  son los derechos del  autor. Porque en la actualidad ya no adquirimos una obra original ni un CD, sino uno ilegal (piratería). Podría sonar mal si crítico a las personas que comprar discos ilegales porque yo suelo hacerlo, reconozco que eso este mal, pero a veces los ingresos (economía) no están para que compre un disco que me cuesta doscientos cincuenta, yo creo más bien que eso ya depende mucho de tu economía. Lo que si no quiero dejar de mencionar es que  se afectan a la industria, pero sobre todo al artista que se esfuerza por llevar al público canciones que nos  hagan sentir bien.

Ernesto Piedras Feria.

Un tema imprescindible en la sociedad es la producción en cuanto a sus recursos. Algunos obtienen porcentajes muy altos, otros en cambio no. México es un país lleno de recursos naturales y culturales su riqueza va desde sus zonas arqueológicas hasta sus distintas regiones naturales. Estas majestuosas razones hacen que el turismo sea la principal fuente de ingreso  de el país, es por eso que gran parte se destina a remodelación de centros culturales para mantener una vanguardia llamativa. Aunque cabe mencionar que no todas las zonas de turismo se encuentran en buen estado, y la situación actual se vuelve una maquina que retrocede la productividad es por eso que debemos reflexionar tomar en cuenta que si no revertimos nuestra problemática podríamos olvidarnos de nuestra fuente de productividad “EL TURISMO”   Esto en cuanto a los la industria del país.

Otro punto importante que se menciona  son los derechos del  autor. Porque en la actualidad ya no adquirimos una obra original ni un CD, sino uno ilegal (piratería). Podría sonar mal si crítico a las personas que comprar discos ilegales porque yo suelo hacerlo, reconozco que eso este mal, pero a veces los ingresos (economía) no están para que compre un disco que me cuesta doscientos cincuenta, yo creo más bien que eso ya depende mucho de tu economía. Lo que si no quiero dejar de mencionar es que  se afectan a la industria, pero sobre todo al artista que se esfuerza por llevar al público canciones que nos  hagan sentir bien.

Un tema imprescindible en la sociedad es la producción en cuanto a sus recursos. Algunos obtienen porcentajes muy altos, otros en cambio no. México es un país lleno de recursos naturales y culturales su riqueza va desde sus zonas arqueológicas hasta sus distintas regiones naturales. Estas majestuosas razones hacen que el turismo sea la principal fuente de ingreso  de el país, es por eso que gran parte se destina a remodelación de centros culturales para mantener una vanguardia llamativa. Aunque cabe mencionar que no todas las zonas de turismo se encuentran en buen estado, y la situación actual se vuelve una maquina que retrocede la productividad es por eso que debemos reflexionar tomar en cuenta que si no revertimos nuestra problemática podríamos olvidarnos de nuestra fuente de productividad “EL TURISMO”   Esto en cuanto a los la industria del país.

Otro punto importante que se menciona  son los derechos del  autor. Porque en la actualidad ya no adquirimos una obra original ni un CD, sino uno ilegal (piratería). Podría sonar mal si crítico a las personas que comprar discos ilegales porque yo suelo hacerlo, reconozco que eso este mal, pero a veces los ingresos (economía) no están para que compre un disco que me cuesta doscientos cincuenta, yo creo más bien que eso ya depende mucho de tu economía. Lo que si no quiero dejar de mencionar es que  se afectan a la industria, pero sobre todo al artista que se esfuerza por llevar al público canciones que nos  hagan sentir bien.

Ernesto Piedras Feria.

VI. DILEMAS DEL ESTADO CULTURAL

Rafael Pérez Gay

Este tema en lo particular trata sobre el mal manejo del mercado, especialmente del Estado –Editor. Pues las autoridades educativas y culturales, los progresos culturales de los que se encarga el gobierno, muchas veces se ven truncados y con poca participación por parte de estos debido a causas que se refieren mas estado que mantiene la sociedad en una grado cultural, en el que realmente no se tienen ni siquiera las razones suficientes para abrir tantos proyectos que busquen un cultivo masivo, en esta caso al tema del numero de lectores que tiene el país y el auge que la lectura genera en la población que pococ conoce y se interesa, los esfuerzos del estado entonces se ven como el ejemplo que nos menciona: ¿para qué comprar 25 llantas de refacción para un solo auto?

Un desperdicio, me supongo que es un acso semejante a la música que se genera en el país y por la cual muchos nos vemos en la necesidad de buscarla mas barata.

V._ UN PAÍS INVISIBLE. ESCENARIOS INDEPENDIENTES: AUTOGESTIÓN, COLECTIVOS, COOPERATIVOS, MICROEMPRESAS Y CULTURA ALTERNATIVA.

José Luis Paredez Pacheco

Este tema en lo particular me gustó mucho pues no cabe dudad que a lo largo de los años surgieron grupos independientes en el país de México como en algunos otros. Pero la difusión en el país mexicano no tuvo muchos aportes en cuanto al apoyo artístico innovador, quienes pretendían difundir su cultura musical, esto tras no contar con una fuente de ingresos que los respaldara. Buscando así ingresos económicos para poder participar en los escenarios alternativos. Lo que es cierto pues en la actualidad cuentan con este tipo de apoya para poder ser reconocidas. En México son pocas las bandas que no siguen este tipo de estatuto por así decirlo, pues crean su propia música. Una de las bandas que me gusta por esto, es Café Tacuba una banda que en lo particular toca bien y sus composiciones hablan acerca de la vida cotidiana del país.      

IV._ SOBRE EL CONCEPTO DE CULTURA, LOS DECHOS HUMANOS Y LA ANTROPOLOGÍA.

Guillermo de la Peña.

 La Declaración Universal  de los Derechos Humanos se llevo a cabo tras las guerras que sufría todo el país. Esta participación necesito de cada representante. Luego entonces la (ONU) solicito la opinión de la (AAA )que era un grupo de antropólogos estadounidenses quienes rechazaron este tratado al decir: “La Declaración no es “universal”; no expresan hechos morales sino intenciones de las fuerzas dominantes en la comunidad internacional”. Y no se equivocaron al decir esto pues los derechos a lo largo del tiempo han sufrido modificaciones drásticas. Y no son respetados como tal. Pues han pasado hacer una convencía solo para los funcionarios políticos. Donde la marginación es mayor sobre la etnia y  tribus. En México aun contamos con grupos étnicos, que otros países ni siquiera tienen. Pero a pesar de eso pareciera que los extranjeros si respetan nuestra cultura, valorándolo y estudiándola. En cambio nosotros la rechazamos e incluso los discriminamos. Por ello que los antropólogos difieren con la Declaración de estos Derechos. Yo también lo aria si los resultados reflejan una opresión a las comunidades rurales de este país. Lo cual en la actualidad siguen presentes.